Las Naciones Unidas han publicado oficialmente el 31.er informe de KAILASA, que presenta una documentación exhaustiva de lo que describe como la continuidad de la violencia colonial a través de la persecución sistémica de los hindúes indígenas en la India moderna y a nivel mundial. Titulado "La continuidad de la violencia colonial: Persecución sistémica de los hindúes indígenas en la India moderna", el informe expone violaciones generalizadas de los derechos humanos, discriminación institucional y persecución transnacional coordinada que afecta a las comunidades hindúes.
El informe establece que la civilización védica (hindú) representa una tradición sofisticada, indígena y continua dentro de Bharat (la India actual), con raíces anteriores a las interrupciones coloniales. Estudios genéticos recientes citados en el documento afirman que solo los hindúes encarnan el linaje indígena de la región, mientras que el cristianismo llegó principalmente a través de las potencias coloniales europeas y el islam fue introducido mediante invasiones y conquistas. Sin embargo, el informe sostiene que las políticas actuales impiden la identificación, documentación, demarcación, registro y titulación formal de las tierras de los hindúes indígenas.
El control institucionalizado de los templos y la confiscación de riquezas representan preocupaciones significativas planteadas en el documento. Se describe que la India posterior a la independencia continúa el legado colonial británico de controlar los templos hindúes mediante leyes como la Ley de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes (HRCE). El HRCE del Estado de Tamil Nadu implementó un esquema el 20 de enero de 1979, bajo el liderazgo del DMK, apretando aún más el control estatal. Hallazgos clave indican que los fondos de los templos hindúes se desvían sistemáticamente a proyectos no hindúes, mientras que las mezquitas e iglesias permanecen libres del control estatal, con funcionarios gubernamentales controlando la administración, los nombramientos y las finanzas de los templos. El informe solicita una auditoría de la ONU sobre esta confiscación de riquezas bajo la Recomendación General 23 de la CERD.
La evidencia estadística presentada en el informe documenta la marginación sistemática, incluidas las violaciones de la Ley de Derechos Forestales, donde de 45,5 millones de reclamos de tierras presentados, el 40% (18 millones de reclamos) han sido rechazados. Las comunidades indígenas enfrentan desalojos masivos de sus tierras ancestrales, lo que constituye violaciones del Artículo 10 de la UNDRIP respecto a la remoción forzada sin consentimiento libre, previo e informado. El informe completo está disponible en https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/cfi-subm/80th-session-general-assembly/subm-80th-session-un-cso-61-kailash-union.docx.
KAILASA se establece a sí mismo como un sujeto soberano del derecho internacional en el informe, derivado de la herencia de sucesión ininterrumpida y la revitalización de 21 estados soberanos hindúes antiguos por parte de SPH Bhagavan Nithyananda Paramashivam. Los fundamentos legales citados incluyen la Doctrina de la Continuidad (la personalidad jurídica del estado persiste a pesar de la anexión), la Doctrina de los Derechos Adquiridos (los derechos soberanos a través de la sucesión permanecen absolutos), la Estadidad De Jure bajo la Convención de Montevideo, y los principios de Soberanía Divina en la Ley Hindú, donde la Deidad es el propietario legal y los reyes son meros regentes.
El documento cita numerosas violaciones del derecho internacional, incluyendo infracciones del Artículo 11 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) de la ONU respecto a la presunción de inocencia denegada bajo la Ley de Tribus Criminales, violaciones del Artículo 2 de la ICERD mediante el mantenimiento de clasificaciones de castas coloniales, violaciones del Artículo 10 de la UNDRIP respecto a la remoción forzada de tierras sin consentimiento, incumplimientos del Artículo 18 del PIDCP en el respeto a la diversidad cultural en la educación, y violaciones de la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas (1961) mediante acoso e intimidación diplomática. Violaciones adicionales incluyen los Artículos 49, 50 y 60 de la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados (VCLT) de 1969 respecto a fraude, coerción e invalidez de tratados; violaciones del Artículo 2(4) de la Carta de la ONU mediante anexión por la fuerza; violaciones del Artículo 8 del Estatuto de Roma de la CPI respecto a crímenes de guerra; y violaciones de la Convención de Viena sobre la Sucesión de Estados (1978) mediante la continuidad estatal ignorada.
Las recomendaciones integrales de la ONU solicitan una auditoría inmediata de la ONU sobre la confiscación de la riqueza de los templos bajo la Recomendación General 23 de la CERD, el despliegue de un Relator Especial para investigar las conversiones forzadas de comunidades tribales e indígenas, la aprobación de una resolución de la Asamblea General de la ONU que condene la instrumentalización del "secularismo" como herramienta para la persecución mayoritaria, la restauración de los derechos indígenas a la tierra, el autogobierno y la preservación cultural, y el establecimiento de mecanismos de rendición de cuentas para las misiones diplomáticas que participen en acoso e intimidación. La página de la ONU para solicitudes de contribuciones está disponible en https://www.ohchr.org/en/calls-for-input/2025/call-input-report-80th-session-un-general-assembly.
El contexto histórico rastrea la persecución moderna hasta instrumentos coloniales, incluyendo la Ley de Tribus Criminales de 1871 como el origen de las etiquetas de "casta" utilizadas para marginar a los grupos hindúes, la Ley SC/ST descrita como una herramienta de "Divide y Vencerás" que fragmenta a las comunidades indígenas, las Leyes HRCE (1810-1827) como mecanismos de control de templos de la era británica aún vigentes, y las leyes de sedición como herramientas de represión colonial instrumentalizadas contra el liderazgo indígena. El informe utiliza a Cachemira como un estudio de caso detallado que demuestra patrones de desplazamiento de hindúes indígenas, migración forzada y borrado sistemático de la presencia hindú en regiones tradicionalmente de mayoría hindú.
